【原文分析】:
本章主要论述“勇于敢”和“勇于不敢”的利害问题。先提出问题,老天的态度如何?谁也不知道,圣人也不知道。然后,以“天道”来回答,并留下千古警句:“天网恢恢,疏而不漏。”
【现实意义】:
《道德经》的“天之道”有四章提到:一是,第九章“功遂身退,天之道也”。二是,本章“天之道,不争而善胜”。三是,第七十七章“天之道,损有余而补不足”。四是,第八十一章“天之道,利而不害”。从中可以看出“天之道”的四大特点:一曰成功,二曰善胜,三曰平衡,四曰利害。这是很值得重视,又不能违背的自然规律。
“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。” 天的道法就是:不需要争而能善于取胜(不敢为天下先,夫唯不争,故天下莫能与之争),不需要呼唤便能得到大家响应,不需要召集自然就有人到来。这是因为,天道从容坦然而善于谋划安排。
天与天道要区分开来,就像人不同于圣人一样。天,刮风下雨,水旱无情,不以人们的意志为转移。天道不一样,天人合一。要晴,阳光明媚艳阳天,要雨,甘雨润物细无声,没有天灾也无人祸。所以,老天爷不知道的事情天道知道,圣人不知道的事情天道也知道,不要“勇于敢”也不要“勇于不敢”。
繟,读chǎn,本义宽松的丝带,引申为舒缓、坦然。
“天网恢恢,疏而不失。”天道如同一张浩瀚飘渺无形的大网,稀稀疏疏根本看不见,却没有任何东西可以漏网逃脱。这就是对于那些“勇于敢”者的警告。正义的事情要勇敢,非正义的事不要乱来,老天看着咧。
为何“天网恢恢,疏而不失”?“天网”也可以是成语天罗地网的缩写。“天网”是天道布设的,天圆地方,万物尽在其中。
恢,本义是广大。恢恢,就更广大了,宽大广阔的样子。现代汉语少用本义,常用词为恢复。
“天网”不是一般的网,肯定是很大很大,大到无边无际。疏,本义是疏导、开通。这里是与密相对,疏松、稀疏、稀少的意思。天网巨大但又稀疏,虽然看不见摸不着但谁也跑不掉。这就是天网的神奇,也是天道的威力。有点神化,现实中不好理解。
“疏而不失”的“疏”也可以理解为简单,简单到一个道字。道治社会,人民纯朴,思想统一,品德高尚,妖魔鬼怪歪风邪气无处藏匿。其实也就是人们常说的:人在做,天在看,举头三尺有神明。
附:
【原文】:
勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
【新译】:
勇于勇敢的人却常常被杀;勇于不勇敢的人却活得自在。这两种“勇”的行为,有利也有害。老天爷厌恶哪种行为,谁知道其中的缘故啊?即使圣人也感到为难。
天道,不争而能善于取胜,不言语也能得到众多响应,不召唤自然就有人到来,从容坦然而善于谋划。天道如同浩瀚飘渺无形的大网,稀稀疏疏根本看不见,却没有任何东西可以漏网逃脱。
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