吹笙击磬曲情澜,钟鼓齐鸣颂乐欢。
万舞温恭衫袖起,汤孙祭祖佑平安。
赏读:《商颂·那》
这是一首殷商后代祭祀先祖的颂歌。此诗在写法上的特点是虚写先祖的功业,实写祭祀乐舞之盛,表现了当时祭神者虔敬的心情和庄严的场面。诗中鼓、钟、管、磬等乐器,用“简简、渊渊、嘒嘒、穆穆”等拟声叠字,绘声绘色地写出了乐器发出的不同乐音和和声,语言生动而形象,反映出商代文化艺术的状况,很具史料价值。
笔记:《诗经》对乐器的描写
《诗经》所涉及到的乐器共二十六种,不同类型乐器所表达的文化含义不同,主要体现在人伦教化、君子威仪、祭祀礼仪等方面。乐器中有频率固定的打击乐器,有调频弹拨乐器,有管类乐器。这些乐器,拓宽了声学原理的运用领域,从不同角度展现了我国古代劳动人民丰富的声学知识。
这些乐器按制造材料可分为,属于土石制品的有:缶、损、癰、磬。属于金属制品的有:钟、镛、钲、南。属于竹制品的有:笙、箫、管、簧、癥、癱、篪。属于木制品的有:癫、圉。属于综合制品的有:癮、瘿、琴、鼓、雅、应、田、瑟、贲。
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