每日一字——階

投稿用户 • 2023年12月15日 am9:34 • 起名 • 阅读 127

階【jiē】，甲骨文的字形，一边是阜，“阜”是表示高低的阶梯；另一边的上面是“羊”、下面是“丙”；金文的字形把羊改成了“虍”。

但这究竟是什么意思？我也很费解。

篆文写成以阜和皆组成的形声字。简化字把声符皆改为了介。

说文解字

《說文解字·部》階：陛也。从厮聲。

段玉裁注：凡以漸而升皆曰階。梯，木階也。许慎以“陛”来解释“阶”，又说“陛”是向上升高的梯阶。段玉裁解释“阶”，是渐渐向上升高；解释“陛”，是自下而登高。

《說文解字·部》陛：升高階也。从坒聲。

段玉裁注：自卑而可以登高者謂之陛。

文献选读

《釋名·釋宮室》

陛，卑也，有高卑也。天子殿謂之納陛，言所以納人言之階陛也。階，梯也，如梯之有等差也。“陛”的读音来自于“卑”，即以高低来区分尊卑。天子宫殿前的阶梯叫作“纳陛”，意思是接纳臣子言论的阶梯。而“阶梯”，就是像梯子那样有等级的差别

《爾雅·釋宮》

兩階間，謂之「鄉」。古建筑面对中庭的殿堂至少是有三间。通常是主人在中间面向南而坐，宾客在东西两侧相向而坐。所以东西两处的台阶之间称为“向（乡）”。

《說文解字·部》

阼：主階也。王权时代的等级秩序，不仅要在高低上体现，还要在东西方向上有所体现。东方为贵，因为这是太阳日出的方向，所以殿堂东边的台阶为主阶，也称“阼阶”；西边的台阶为宾阶。

《禮記·曲禮上》主人就東階，客就西階。主人从东阶上，客人从西阶上。

《禮記·檀弓上》夏后氏殯於東階之上，則猶在阼也；殷人殯於兩楹之間，則與賓主夾之也；周人殯於西階之上，則猶賓之也。

许慎《說文解字》：夏后殯於阼階，殷人殯於兩楹之閒，周人殯於賓階。孔子寿终之前对子贡说：夏代是将灵柩停放在东阶，那是主人的位置。殷人是将灵柩停放在两楹之间，那是主人和宾客的位置。周人将灵柩停放在西阶，那是宾客的位置。

東漢·班固《白虎通義·崩薨》夏后氏教以忠，忠者厚也，曰生吾親也，死亦吾親也，主人宜在阼階。殷人教以敬，曰死者將去，又不敢客也，故置之兩楹之間，周人共夾而敬之。周人教以文，曰死者將去，不可又得，故賓客之也。

夏后氏的宗旨是“忠”，忠厚者对父母无论生死都视作亲人，所以将死者的灵柩停放在主人的阼阶。殷人的宗旨是“敬”，主人去世后就不再是主人了，但又不敢把他当做客人，于是就将死者的灵柩停放在两楹之间。周人的宗旨是“文”，主人去世后不可能再回来了，于是就将死者的灵柩停放在宾客的宾阶。

《詩經·大雅·瞻卬》懿厥哲婦，爲梟爲鴟。婦有長舌，維厲之階。懿，是叹词。厥，其。哲妇，心计多端的女人。枭和鸱，是指猫头鹰，古人认为是恶鸟。诗句是说：那些喜欢闲言碎语的长舌妇，是灾祸的阶梯。

《周易·繫辭傳上》亂之所生也，則言語以爲階。祸从口出。祸乱都是因言语不当所引起的。这里的“阶”，是途径、缘由、凭借的意思。

成语典故

超阶越次

超过原有的等级顺序越级提拔。同“不次之迁”。

“《晉書·趙五倫傳》：其餘同謀者咸超階越次，不可勝紀，至於奴卒厮役亦加以爵位。”

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每日一字——階

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