郎世宁画的狗（郎世宁端午图）

投稿用户 • 2022年6月5日 am2:47 • 宠物资讯 • 阅读 292

郎士宁《锦春图》

看这幅作品的第一眼，我被雄性锦鸡身上羽毛的亮光所震慑，尤其是那明晃晃的黄。说震慑，有些言不由衷。刻薄一些说，是反感。站在文化包容的立场上说，是产生了审美的不适。

这是意大利传教士、宫廷画家郎士宁向乾隆皇帝祝寿进献的作品。《锦春图》主题图案为花石锦鸡，寓意“前程似锦”“锦上添花”。

清康熙五十四年（1715年）来到中国的郎士宁，历经了康熙、雍正、乾隆三朝，长期与三代帝王打交道，对皇家的喜好了如指掌。早年间，他听从了康熙皇帝的建议，让自己的欧洲写实风格的油画，融入一些中国传统绘画的笔墨趣味，多一些中国味道。为了传教，郎世宁十分注重用自己的才华来博得皇帝的宠爱。

如同下厨一般，中国味道最容易掌握的技巧，是挑选食材。牛排换成糖醋排骨，就成功了一半。这等同于绘画的题材。至于刀工、每道工序的火候、食材与时令的关系，则是慢慢熏染的过程，急不来。所以，郎士宁很快将狮子老虎等张扬的西方题材，改变成中国传统文化中寓意祥瑞的对象。画肖像的时候，皇帝不喜欢的人物脸上的阴影，郎世宁也做了调整。

画中位于主体位置的锦鸡，着实有些面熟，令人想到宋徽宗的《芙蓉锦鸡图》。有人说《芙蓉锦鸡图》是北宋画院的画师代笔，这不是此处讨论的重点。郎世宁的这只锦鸡，让宋徽宗的锦鸡凸显出某种品格。

相形之下?，宋徽宗的锦鸡显得?朴素?，甚至?有些陈旧。《芙蓉锦鸡图》虽然色彩艳丽，但称得上含蓄。锦鸡形态高贵，身姿宁静婉约。它静静凝望眼前的蝴蝶，仿佛进入一种痴迷的遐想，目光有些许呆滞。呆也好，旧也好，却无比契合中国人的审美，与我们内心对于美的需求贴切?得严丝合缝。

回过头来看郎士宁，端到?眼前这盘中国菜，虽然选对了食材，色?相??堪称??完美?，但还是?差了点?复杂?的意味??。

要想深入中华文化的肌理，绝非易事，最好从儒释道进入。如同中国园林的百折千回、曲径通幽一般，传统文化欲拒还迎，欲语还休——《老子》说“见素抱朴”，素是未经漂染的丝线，朴是未经加工的原木，最质朴的才是最高贵的。作为皇帝的宋徽宗、信奉道教的宋徽宗，当然深谙朴素与高贵的关系，所以创造出令人销魂的“天青色”。或者说，无需刻意创造，而是一种天然的本能。简约与朴素，透露骨子里的高贵，再看宋徽宗的《写生珍禽图》便知。

富贵，却要表现得朴素，不然就丢掉了精神上的富贵。这俯拾皆是的辩证法，令擅长数理的郎士宁很是烧脑。在他看来，声东击西?，这是不是一种狡黠?或?虚伪？

想起一个例子。一位中国学生去西方留学，第一堂课自我介绍，其他同学纷纷亮?出看家本领。中国学生表示，自己并没有什么特长，成绩也平平。这是谦虚，“满招损，谦受益”，谁知却遭到周围同学的不屑?和?质疑?。

石涛说，书画非小道，世人形似耳。中国画?的??观众??虽然不擅挥毫，审美却不知不觉行走在这条大道上。

对于郎世宁的“形似”，不应给予单纯的批评。在某种意义上说，郎士宁刻意保持着自己的风格，有意将其作为东西方文化交融的探索。从他的角度看去，缺少了透视和阴影的中国水墨，千篇一律，那些牡丹、芍药，在绢纸上扁平地盛开了千年，正是在等待着他这样一个异域画师前来改善一番呢。

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郎世宁画的狗（郎世宁端午图）

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